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「家谱」湖南衡阳县三合桥《于氏八修族谱》之序言摘选(二)

时间:2023-01-31 23:07:56 | 浏览:493

【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证,仅供宗亲研究和寻亲参考,如有不同看法和记载,请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享,本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的,

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点击链接:【家谱】湖南衡阳县三合桥《于氏八修族谱》之序言摘选(一)

一、源流序

我族先世系出周武王次子,封于邘,后因秦强周衰,叔公去邑为于。十六传至忱公,生铨。铨公为镇国将军,为国捐躯。妣氏关携次子沚卜迁洪都钱冈。钱冈之有于姓自此始。故以铨公为一世祖焉。

厥后丁口益繁。有世居此土者,有迁居异地者:之真往桐城;如渊往分宁;良臣往湖广;圣文往长茅;道明之福建;知志之余干;天骥之梅岭;闻照之岭下。此八支者,旧谱但载卜迁之处,而于后嗣齿录则阙焉。焜卜米潭,廷龙由米潭徙南路;元素卜丰城兴能坊,惟由兴能坊而别徙者为尤多:徙浔塘者曰普、曰惠、曰呈;徙汊口者曰初、曰信、曰虎、曰智诚、曰智崇、曰璇、曰范、曰海、曰泰、曰用、曰广。德胜居曲江,文质居港边澄兴,仁徙蓝溪至京,又自蓝溪徙于崇邑之前蓝。允城居云津坊,汝能、汝贤、汝恭居埂头,以诚徙柴埠,至文又自柴埠徙埂头,云智又自柴埠徙安庆,允善居湖头仙音巷,淑载、淑仁、淑义、淑南亦居仙音巷;梓居海螺州,自仙音巷而来让舆,恕居苏坊湾里,则又自海螺州来也。又有同高曾祖之兄弟相率同适一处而名难以枚举者,如吉祥之裔适樟树,镇忠之裔适北湖与朱姑桥;㴵与旦、与招之裔适槎村,高与本、与诚、与哲之裔适北头巷是也。且有一迁再迁亦难枚举其名者,如由埂头而适高埠者,端理之裔;由仙音巷而迁东门虹桥、南门桥东坊上者,廷用与鳌之裔是也。凡此皆四修谱中有齿录可稽者也。

至铸与诪迁武昌鄂州,静迁抚州崇仁,继交迁建昌,廷愙迁楼前,士祥迁阳下坊,琮国迁安庆,一浩迁南昌,一瀚迁宝庆,柯芳迁广信,廷诏迁南雄,廷安迁临江,其子孙四修谱未祥,今亦无从考矣!

若我迁衡始祖,则四十三代之鋹公。公生宏治,初幼颖异,及长,博学多才,屡试不第,因结纳贤豪,遨游楚地,爱衡阳三合桥之胜,遂家焉。妣氏叶生再福、再寿,派衍两房,顾我两房亦有远徙者:福房大镒徙长安,科训徙陕西;寿房大俊徙四川,衍迎徙云南,科懋徙郴州。其徙贵州者,世方之裔与衍虎衍文诸人也,徙秦地者大撕、大智、大林之裔,与大德、大昌、衍奉、衍龙、衍彪诸人也。

今六修齿录,于近代犹有所未备,则亦时地限之耳。当谱之四修也,开雕于米潭,我房自正德年间来衡,是时已经八世,犹相往来通音问,绵绵者,关河之阻,脉脉者,心性之通。我先人执念桑梓之情,迄今犹可想见。嗟乎!自吴而楚,屈指三百余年,五修以为支谱,此后犹思合修不綦难欤?所可幸者,四修拟定四十字为命名之序,是时至世字,我房今已至书字,虽后此不无更易,而询及原文,两地世系固同也。

四修谱,我衡今尚世袭珍藏,视同拱璧,异时会晤,文献固足征也。又安在其不可合也!今兹六修,虽仅续编我衡,而于四修所录者,仍概重刊。犹冀取萃涣之义。他日再续,互相檄闻,譬之泉流千条万脉,仍会归于一源也。是所望于后起之贤者!

五十三代孙科上巳达氏谨识

时 大清咸丰十年岁次庚申季冬月 榖旦

二、八修谱序

我族之本,源自周武王次子,国封于邘,传至叔,被秦并吞去邑,为于氏。居东海即今之山东青州府益都县。叔公传至忱公,与孙策共事。徙居江东,生子铨,仕东吴,受命击魏,官拜镇国将军,尽忠身殒。其次子沚与母关氏卜洪都新建之钱冈居焉。后嗣溯其所自,以铨公为予姓一代祖,迁于殊乡异域,世系一一详载。我七修支谱源流序及四修自序旧谱,以米潭、钱冈、丰城为三大支焉。

我族四十三代鋹公,世系钱冈,是明正德年间,遨游于衡西永伏上四都(今十三都)洪演町三合桥,现坐落渣江镇距十四华里三湖镇杨林村于家组是也。结纳贤豪,建业筑室,而籍是钱冈为所自出,而鋹公为籍衡之鼻祖也。阅旧序说之修也,自十六祖翰林院编修景公初修,唐太宗取天下之时也;三十四祖刑部尚书凯公再修,于宋绍熙四年癸丑岁仲冬修讫;

三十九代举人伯庸公三修于明永乐四年,岁在丙戍仲秋月修讫;四十七代祖藻芳公四修于清康熙四十九年庚申之修也。我衡房合钱冈诸支四续而通修之,五续欲合钱冈而修,关河千里有余,交通不便,步行不惮,往返资变难筹,顾此失彼,从而与钱冈各支父老就未会晤矣!延至五十一代,我衡一支大铭公五修于清嘉庆二年丁巳孟冬而修,仅录我衡再福、再寿两大房焉,剞劂告竣;五十四代祖赋甲、鼎甲两公共同倡首,于清咸丰十年庚申季冬将六修谱牒告成;五十五代祖绍唐公(五品候补知县)七修于民国三年甲寅孟冬尔修。屈指至今八十余载,沧桑几更,居处涣散,人口繁衍遽及数代,追溯祖先之世系根源以及丘墓之所在,先后存亡、生没葬向之事无以纪之,故多要求斯谱务必急修焉。如若不急续者,则我族千支衍秀胡以知其由于一本乎?非修谱以序之,则百派分流胡以知其出于一源乎?甚矣,谱之不可不修也!而尤修不易也!当此民族主义改革开放之世,我楚衡一支,人才辈出,为国效劳,为党尽忠职责,岂有思念祖先本源之情,续谱无济于事。其事倡首乏人,鸠工督理更乏人其事。因人心踌躇,续谱处于困境。待公元一九九五年乙亥岁三月十八日,衍庆公房召集奏朝(洞)及老岭各房父老兄弟子侄等开研讨会议,选出倡首人声香、加宣、我等,三人往贺家湾、三合桥等房与各父老共同商酌,幸有同心修谱之志。予才疏学浅,年逾七十有几,无奈老当益壮,尽力而为,坚持修谱之志,每念不忘。故夙夜相继无闲,收集齿录,上逆祖之所自出,下推祖之所由分。是吾族,虽贫贱不弃;非吾族,虽富贵不扳。当思木本水源,仍照七修支谱编辑,不论祖先或后嗣之人,名下无支衍派别者则删之;居处涣散迁徙殊乡异地不弃则登之,郑重刊上斯谱,将事克敏,经几载寒暑,几尽艰辛,搀将编辑告成,莫不焕然而重新夫!予所厚望于族之君子贤能,和衷共济,将斯谱迅速续焉,则幸甚!

是为序。

五十七代嗣孙丹香卯生氏谨识 阖族同刊

中华人民共和国一九九八年戊寅仲冬榖旦

(图文:于坚,于君才)

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